오늘은 천문학과 점성술의 차이에 대해 알아보도록 하겠습니다. “천문학"과 ‘점성술’이라는 용어는 가끔 혼동되는 경우가 있지만 실제로는 매우 다른 의미입니다. 둘 다 행성 및 기타 천체를 다루지만 천문학은 과학 분야인 반면 점성술은 신성한 신념 체계입니다.
천문학은 우주의 물체와 현상을 연구하는 과학 분야입니다. 천문학자는 물리, 수학, 화학을 적용하여 행성, 달, 별, 성운, 은하 및 기타 천체와 우주 전체의 기원과 행동을 설명합니다. 반면 점성술은 천체, 특히 달, 태양, 태양계 행성의 움직임과 상대적 위치가 사람과 사건에 영향을 미칠 수 있다는 믿음에 기반한 신성한 관습입니다. 점성술에는 실제 천체, 밤하늘에서 볼 수 있는 별자리, 역행성 운동과 같은 알려진 현상이 포함되지만 점성술은 과학적 근거가 없으며 사이비 과학으로 간주됩니다.
천문학과 점성술의 어원
천문학과 점성술을 혼동하는 이유 중 하나는 두 단어가 비슷한 단어이기 때문입니다. 둘 다 “별”을 뜻하는 그리스어 “아스트론”(ἄστρον)에서 유래했습니다.
“천문학"이라는 단어는 ‘아스트론’과 ‘법’ 또는 ‘문화’를 뜻하는 그리스어 ‘노모스’(νόμος)가 결합된 단어입니다. “점성술"이라는 단어는 ‘아스트론’과 ‘연구’ 또는 ‘담론’을 의미하는 ‘로지아’(λογία)를 결합한 단어입니다. 두 단어 모두 별을 이해하려는 노력을 설명하지만, 각 분야마다 고유한 방식으로 별을 이해합니다.
천문학과 점성술의 역사
천문학과 점성술의 어원적 기원이 비슷하다는 점은 두 분야의 공통된 고대 뿌리를 암시합니다. 고대 바빌로니아, 그리스, 중국, 마야 및 기타 문화권에서 문명은 항해와 농업과 같은 실용적인 목적과 영적 또는 신성한 기능을 위해 별을 관측하기 시작했습니다. 점성술과 천문학은 수백 년 동안 하나의 학문으로 자리 잡았습니다. 예를 들어, 중세 유럽에서 점성술은 많은 교육받은 사람들이 천문학과 함께 공부하는 학문적 전통으로 여겨졌습니다.
하지만 르네상스와 계몽주의 시대에 과학적 방법론이 발전하면서 천문학과 점성술은 점점 더 분리되었습니다. 천문학자들은 더 나은 도구와 이론적 틀을 통해 우주를 관찰하고 이해하면서 경험적 연구를 통해 물리적 우주에 대한 이론을 개발하고 증명할 수 있었습니다. 점성술은 다른 형이상학적인 경로를 따라 발전했으며, 경험적 뒷받침이 부족하여 자연 과학보다는 개인적인 신념 체계에 더 부합하는 사이비 과학으로 정의되었습니다.
천문학에 따른 황도대와 점성술에 따른 황도대
3천 년 전, 바빌로니아 사람들은 지구의 관점에서 태양이 1년 동안 12개의 별자리를 통과하는 것처럼 보인다는 사실을 관찰했습니다. 이를 통해 오늘날 점성술의 기초가 되는 황도대의 별자리가 개발되었습니다. 하지만 최근 천문학자들은 바빌로니아 사람들의 관측이 완전히 정확하지 않았으며, 시간이 지남에 따라 12궁도대의 정확도가 더욱 낮아졌다고 지적하고 있습니다.
가장 큰 부정확성은 숫자 12입니다. 태양은 실제로 1년에 오피우추스자리를 포함하여 13개의 별자리를 통과하기 때문입니다. 태양의 경로가 그렇게 균등하게 나뉘지는 않지만 12개의 별자리에 각각 한 달을 임의로 할당하여 조디악 달력도 단순화되었습니다. 셋째, 지구가 자전축을 따라 흔들리기 때문에 오늘날 태양이 별들을 통과하는 겉보기 경로가 황도대가 고안된 3,000년 전의 경로와 다릅니다. 이 차이는 실제로 별들의 정렬이 한 달 정도 바뀌는 결과를 가져옵니다.
점성술은 과학이 아니기 때문에 이러한 부정확성은 사람들이 점성술을 실천하는 방식에 큰 영향을 미치지 않았습니다. 궁수자리로 분류되던 일부 점성술 성향의 사람들은 이제 스스로를 오피우추스라고 부르기도 하지만, 점성술 분야 전체는 이 새로운 정보에 적응하지 못했습니다.
점성술은 덜 위협적인 다른 천문학의 발전에 따라 변화해 왔습니다. 예를 들어, 1930년에 명왕성이 발견된 후 점성술 모델에 명왕성이 포함되었습니다. 새로운 정보에 대한 이러한 선택적 반응이 점성술과 같은 사이비 과학과 천문학 같은 과학을 구분하는 요소입니다.